鞋子的啟示
夫妻之間的事,外人是永遠不懂的,正如鞋子是否合腳只有穿的人知道。
女孩子都愛美,喜歡修長的身材,天然條件不具備時,就想辦法通過穿著打扮來彌補。
好像沒有哪個女孩子不喜歡高跟鞋的,穿高跟鞋不但顯得身材好,走路也婀娜多姿。我也不例外,衣櫥裡積攢下不少各式各樣的高跟鞋。一雙最高的銀灰色羊皮涼鞋,鞋跟有九釐米,穿上後走路都要是否小心,好像很容易摔倒。因為穿著不舒服,也就很少穿。當時買的時候,也花了不少銀子的,想想不穿的話太浪費,就每隔幾天穿一次。問題是,每次穿後,腳都被磨得通紅,於是下決心再也不穿。沒過幾天,又覺得可惜,再穿上……這樣一來,一雙美麗、高雅、昂貴的涼鞋,居然慢慢變成了雞肋,穿之不適、棄之可惜。所有的錯,只因為當時虛榮的一時衝動,嚮往著這雙鞋會增加人的魅力和品位……
婚姻,與穿鞋子是同樣的道理。外人看著特別般配的兩個人,到一起可能過得並不好,就像看上去完美的鞋子,穿在腳上卻只有痛苦。外人看著不和諧的兩個人,到一起可能過得非常幸福(像諸葛亮與妻子黃氏),就像看上去普普通通的鞋子,穿著卻是最舒服的。
夫妻之間的事,外人是永遠不懂的,正如鞋子是否合腳只有穿的人知道。所以,如果有了合適的愛人,就要珍惜,萬不可去貪圖虛榮,虛榮就像漂亮但不合腳的鞋子。
 

 

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關門(看過這篇的您也請幫忙轉寄宣導)
記得我74年在英國進修 學生宿舍就宣導火警時將門窗關閉再離開 主要讓火燃燒時之氧氣不足自然而然就燒不起來 關門 (看過這篇的您也請幫忙轉寄宣導) 火場之保命方法—關門
文╱林金宏 攝影╱沈建廷
在火場應變技巧中,有一個非常簡單卻非常實用之保命方法-關門,希望大家牢記在心。


 

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盤後分析 98.7.20
台股盤後分析
日期:  98年07月20 日  星期 一
收盤行情表
收盤
漲跌
成交量
三大法人動向(億)
外資
投信
自營商
加權股價指數
6938.86
+87.87
1436.79
+109
+0.8
台指
6859
+103
86215
摩台指
252.3
+3.7
30677
周一台股是開高震盪走高,終場指數是上漲87點,收在6938點,成交金額1436億元。
受到美股與陸股不斷的上漲激勵,今日台股再開高,指數一舉越過6800點關卡,在電子持續走強的帶領下,生技、金融、觀光及兩岸概念股也有亮麗的表現,使的指數震盪向上也攻過6900點,盤中最大漲幅超過百點,終場收盤是上漲87點,收在6938點。
上周周線再添一紅K線,周線已連四紅,有利多頭持續上攻力道;而在上周五收盤月線呈現十字訊號,今日開高上漲,更可確定本周多頭有望站上7000點關卡,甚至創新高。
大盤自7085點回檔修正,指數最低來到6100點,再從6100點展開一波的反彈攻勢,此波反彈攻勢,就沒有先前那麼的有激情,漲幅也較緩和,成交量能也溫和,不過看似緩步無量的推升,但賣壓並不大,好像走得有氣無力但就是一步步的向前,看回不回讓很多人乾瞪眼,若想以技術分析找到切入點那更是無從
切入,因在有心人的操控下,刻意放緩攻勢,又可防止過多散戶單介入,等到醞釀佈局完成再展開明顯攻勢,到時指數也墊高到另一階段了;此時的操作我們早已提出,若看好兩岸〝冰融、鬆綁、合作〞下的商機,那台股未來定會有大行情,加上今年下半年,可預期的一些利多政策將會付諸實現,也將支持台股不致於重挫,那目前7000點之下也只是底部階段,投資者當然可以去佈局,此時並不是力求短線的獲利,而是為以後做佈局。
目前市場解讀是〝量能不足〞,但在我們看法是〝控制得當〞,今日再量價齊揚指數再創此波新高,本周有機會向前波高點7085叩關,甚至再創反彈新高,指數只要有拉回都是買點。


 

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菩薩戒本經講記
菩薩戒本經講記
會性法師主講
慧敏敬記 智嚴整理
菩薩戒本經文
菩薩戒本經講記
菩薩戒本類別
四重戒─自讚毀他戒第一
四重戒─慳惜財法戒第二
四重戒─瞋不受悔戒第三
四重戒─謗亂正法戒第四
四十一輕戒─不供養三寶戒第一
四十一輕戒─貪財物戒第二
四十一輕戒─不敬同法戒第三
四十一輕戒─不應供戒第四
四十一輕戒─不受施戒第五
四十一輕戒─不施法戒第六
四十一輕戒─不教悔罪戒第七
四十一輕戒─不同聲聞戒第八
四十一輕戒─住邪命戒第九
四十一輕戒─掉戲戒第十
四十一輕戒─倒說菩薩法戒第十一
四十一輕戒─不護譏嫌戒第十二
四十一輕戒─不折伏眾生戒第十三
四十一輕戒─瞋打報復戒第十四
四十一輕戒─不如法懺謝戒第十五
四十一輕戒─不受懺謝戒第十六
四十一輕戒─嫌恨他戒第十七
四十一輕戒─貪心畜眷屬戒第十八
四十一輕戒─貪睡眠戒第十九
四十一輕戒─世論經時戒第二十
四十一輕戒─不受師教戒第二十一
四十一輕戒─隨五蓋心戒第二十二
四十一輕戒─取世禪戒第二十三
四十一輕戒─毀聲聞法戒第二十四
四十一輕戒─背大向小戒第二十五
四十一輕戒─不習學佛戒第二十六
四十一輕戒─不信深法戒第二十七
四十一輕戒─歎己毀他戒第二十八
四十一輕戒─憍慢不聽法戒第二十九
四十一輕戒─輕毀法師戒第三十
四十一輕戒─不同事戒第三十一
四十一輕戒─不看病戒第三十二
四十一輕戒─不諫惡人戒第三十三
四十一輕戒─不報恩戒第第三十四
四十一輕戒─不慰憂惱戒第三十五
四十一輕戒─不施財戒第三十六
四十一輕戒─不如法攝眾戒第三十七
四十一輕戒─不隨他戒第三十八
四十一輕戒─不隨喜功德戒第三十九
四十一輕戒─不行威折戒第四十
四十一輕戒─神力不折攝戒第四十一
總結

 

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一函遍復
印光大師著
淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?此法門以信,願,行,三法為宗。信,則信我此世界是苦,信極樂世界是樂。信我是業力凡夫,決定不能仗自力斷惑證真,了生脫死。信阿彌陀佛,有大誓願,若有眾生,念佛名號,求生佛國,其人臨命終時,佛必垂慈接引,令生西方。願,則願速出離此苦世界,願速往生彼樂世界。行,則至誠懇切,常念南無阿彌陀佛,時時刻刻,無令暫忘。朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閒忙,立一課程。
此外,則行、住、坐、臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出聲;宜只念阿彌陀佛四字,以免字多難念。若衣冠不整齊,或洗澡、抽解,或至不潔淨處,均須默念。默念功德一樣,出聲於儀式不合。無論大聲念、小聲念、金剛念,心中默念,均須心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚,耳中聽得清清楚楚。如此,則心不外馳,妄想漸息,佛念漸純,功德最大。
念佛之人,必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,又須父慈、子孝,兄友、弟恭,夫和、婦順,主仁、僕忠,恪盡己分。不計他對我之盡分與否,我總要盡我之分。能於家庭,及與社會,盡誼盡分,是名善人。善人念佛求生西方,決定臨終,即得往生。以其心與佛合,故感佛慈接引也。若雖常念佛,心不依道,或於父母、兄弟,妻室、兒女,朋友、鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生。以自心發生障礙,佛亦無由垂慈接引也。
又須勸父母、兄弟、姊妹,妻室、兒女,鄉黨、親友,同皆常念「南無阿彌陀佛」及「南無觀世音菩薩」,以此事利益甚大,忍令生我之人,及我之眷屬,並與親友,不蒙此益乎?況且現在是一個大患難世道,災禍之來,無法可設。若能常念佛及觀音,決定蒙佛慈庇,逢凶化吉。即無災難,亦得業消智朗,障盡福隆。況勸人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德回向往生,必滿所願。
凡誦經、持咒,禮拜、懺悔,及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須回向往生西方。切不可求來生人天福報。一有此心,便無往生之分。以生死未了,福愈大則業愈大,再一來生,難免墮於地獄、餓鬼、畜生,之三惡道中。若欲再復人身,再遇淨土即生了脫之法門,難如登天矣。佛教人念佛求生西方,是為人現生了生死的;若求來生人天福報,即是違背佛教。如將一顆舉世無價之寶珠,換取一根糖喫,豈不可惜?愚人念佛,不求生西方,求來生人天福報,與此無異。
念佛之人,不可涉於禪家參究一路;以參究者,均不注重於信願求生。縱然念佛,只注重看念佛的是誰,以求開悟而已。若生西方,無有不開悟者。若開悟而惑業淨盡,則可了生死。若惑業未盡,則不能仗自力了生死。又無有信願,則不能仗佛力了生死。自力佛力,兩皆無靠,欲出輪迴,其可得乎?須知法身菩薩,未成佛前,皆須仗佛威力;何況業力凡夫,侈談自力,不仗佛力。其語雖高超,其行實卑劣。佛力自力之大小,何止天淵之別?願同人悉體此義。
念佛之人,不可效愚人,做還壽生、寄庫等佛事,以還壽生,不出佛經,係後人偽造。寄庫,是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度。既有願做鬼的心,便難往生。如其未作,則勿作。如其已作,當稟明於佛,弟子某,惟求往生,前所作寄庫之冥資,通以賬濟孤魂,方可不為往生之障。凡壽生、血盆、太陽、太陰、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等經,皆是妄人偽造,切不可念。愚人不知念大乘經,偏信此種瞎造之偽經。必須要還壽生、破地獄、破血湖,方可安心。有明理人,為說是偽,亦不肯信。須知做佛事,惟念佛功德最大。當以還壽生、破地獄、破血湖之錢,請有正念之僧念佛,則利益大矣。
念佛之人,當喫長素。如或不能,當持六齋,或十齋。由漸減以至永斷,方為合理。雖未斷葷,宜買現肉,勿在家中殺生。以家中常願吉祥,若日日殺生,其家便成殺場。殺場,乃怨鬼聚會之處,其不吉祥也大矣。是宜切戒家中殺生也。
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。故欲父母臨終得眷屬助念之益,不受破壞正念之害者,非平時為說念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,則不獨有益於父母,實有益於現生眷屬,後世子孫也。臨終助念,無論老少,均當如是。詳看飭終津梁,自知。
女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩,種種危險,及兒子有慢性驚風,種種危險者。若於將產時,至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩,不可心中默念,以默念心力小,故感應亦小。又此時用力送子出,若默念,或致閉氣受病。若至誠懇切念,決定不有苦痛難產,及產後血崩,並兒子驚風等患。縱難產之極,人己將死,教本產婦,及在旁照應者,同皆出聲念觀世音。家人雖在別房,亦可為念。決定不須一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死執恭敬一法,不知按事論理,致一班念佛老太婆,視生產為畏途。雖親女親媳,亦不敢去看,況敢教彼念觀音乎?須知菩薩以救苦為心,臨產雖裸露不淨,乃出於無奈,非特意放肆者比。不但無有罪過,且令母子種大善根。此義係佛於藥師經中所說,非我自出臆見,我不過為之提倡而己。
女人從十二三歲,至四十八九歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟念廢棄其修持乎?今謂當月經時,可少禮拜,念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布,若手觸穢布,當即洗淨;切勿以觸穢之手,翻經及焚香也。佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。
觀世音菩薩,誓願宏深,尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家,惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅,怨業病、小人陷害等患難者,能發改過遷善、自利利人之心,至誠懇切念觀世音,念念無間,決定得蒙慈護,不致有何危險。倘仍存不善之心,雖能稱念,不過略種未來善根,不得現時感應。以佛菩薩,皆是成就人之善念,絕不成就人之惡念。若不發心改過遷善,妄欲以念佛菩薩名號,冀己之惡事成就者,決無感應,切勿發此顛倒之心也。念佛最要緊,是敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。存好心,說好話,行好事。力能為者,認真為之。不能為者,亦當發此善心,或勸有力者為之。或見人為,發歡喜心,出讚歎語,亦屬心口功德。若自不能為,見他人為,則生妒忌,便成奸惡小人心行,決定折福折壽,不得好結果也,宜痛戒之。切不可做假招子,沽名釣譽。此種心行,實為天地鬼神所共惡。有則改之,無則加勉。
世有女人,不明至理,或不孝公婆、欺侮丈夫、溺愛兒女、虐待婢僕;或屬填房,虐待前房兒女。不知孝公婆、敬丈夫、教兒女、惠婢僕、教養恩撫前房兒女,實為世間聖賢之道,亦是佛門敦本之法。具此功德,以修淨土,決定名譽日隆,福增壽永;臨終蒙佛接引,直登九蓮也。須知有因必定有果,己若種孝敬慈愛之因,自得孝敬慈愛之果。為人即是為己,害人甚於害己。固宜盡我之職分,以期佛天共鑒也。
小兒從有知識時,即教以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之道,及三世因果、六道輪迴之事。令彼知自己之心,與天、地、鬼、神、佛、菩薩之心,息息相通。起一不正念,行一不正事,早被天、地、鬼、神、佛、菩薩,悉知悉見,如對明鏡,畢現醜相,無可逃避。庶可有所畏懼,勉為良善也。無論何人,即婢僕小兒,亦不許打罵。教其敬事尊長,卑以自牧。務須敬惜字紙,愛惜五穀、衣服、雜物、護惜蟲蟻。禁止零食,免致受病。能如此教,大了決定賢善。若小時任性慣,概不教訓,大了不是庸流,便成匪類。此時後悔,了無所益。古語云:教婦初來,教兒嬰孩。以其習與性成,故當謹之於始也。天下之治亂,皆基於此,切勿以為老僧迂談,無關緊要也。
光老矣,精神日衰,無力答復來信。但以郵路大通,致遠近誤聞虛名,屢屢來信,若一概不復,亦覺有負來意。若一一為復,真是無此精神。以故印此長信,凡有關修持,及立身涉世,事親教子之道,皆為略說。後有信來,以此見寄。縱有一二特別之事,即在來信略批數字,庶彼此情達,而不至過勞也。若欲大通經教,固當請教高豎法幢之大通家法師。須知大通經教者,未必即生能了生死;欲即生了生死,當注重於信願念佛,求生西方也。


 

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念佛往生須破三疑闖四關
律航法師著述
破三疑
闖四關
破三疑
一、疑自己業障太重,恐不能往生:經云:「念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。」只要深信切願一心念佛,一切罪業,悉皆消除,決定往生,不必疑惑。
二、疑自己愚魯太拙,恐不能往生:世智辯聰,為八難之一,障礙信心,不如顓蒙念佛,減少妄想,暗合道妙,決定往生,不必疑惑。
三、疑自己妄想太多,臨命終時,恐佛一身不能遍來接引:佛的法身,遍一切處,如明月高升,江河海渠,同時皆有一月,何患佛身不能遍接。至於妄想,為意地問題,三果聖人尚不斷盡,只要信願念佛,決定帶業往生,不必疑惑。
闖四關
一、邪師諞惑,改修邪法,斷絕慧命:現值末法,邪教橫行,稍一不慎,即被誘惑。要闖此關,須親近善知識,遠離惡知識,老實念佛,不要貪便宜、喜近功。
二、偶遇順境,藉口事忙,中途懈怠,盡廢前功:每見佛教徒,在困難時或病苦中,很懇誠的念佛,一旦有了差事,或病痊癒,即故態復萌,貪戀世樂,把念佛工夫,置之腦後,前功盡廢。要闖此關,須把「死」字掛在眉頭,則怕死心切,自可仍回了生脫死的大道上來。
三、偶為病苦纏身,經眷屬勸誘,破齋犯戒:此關因信心不堅,經人一勸,或殺生食肉,補養身體,或吝惜色身,不再禮念,因此犯戒破齋,自毀淨業,廣造罪惡,佛不能救。要闖此關,惟有堅定信念,在佛前至誠懺悔,甚至叩頭流血,方可清淨三業。
四、念佛本求往生,有病反又惜死,祈求鬼神保佑:此關皆為不明教理,信心不堅。要知人之壽命長短,皆係前生業報,自作自受,因果不爽,佛尚不能強為主宰,何況其他鬼神?念佛的人脫去臭皮囊,即得大安樂,又有何可怕?若有重病,惟一心念佛,並請同道助念,則有壽者自可速癒,無壽者自然往生。


 

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投資日記99.02.9
今天在去空三口小台作避險
在加sell put 7200-7300共四口
還有一些sell pput 7000-7100
現在帳上還賠22萬多
外資今天空單增加至1000多口,自營商空單減少至2000多口
委買均張大於委賣均張1.58
融資再度減少16億
看來還不錯,希望繼續反彈,結算能再7500-7400間
 

 

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投資日記99.02.8
今天去空三口小台作避險,也順便去sell put 7200X3
外資台指期今天空單回補到剩下幾百口
不過自營商空單增加四千多口
委買均張大於委賣均張0.99
融資減少6億
數據看來,大跌的機率慢慢變低
只是還是要看美股的臉色
今天買廣宇,慢慢回捕之前賣掉的股票
 

 

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投資日記99.02.6
今天去sell put 7000 X4 buy put 7100X2
台股跟道瓊一樣,收長下影線
融資減少50幾億,昨天減少60幾億
希望未來幾個交易日融資都可以減少
那就可以進場買股票了
不過融卷也同步減少
看來未來反彈,幅度應該不會太大
外資台指OI增加到3000多口
委買均張大於委賣均張0.3左右
還是希望結算時能再7500左右
這樣或許有機會賺錢
 

 

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偽造文書罪相關條文~
第210條
偽造、變造私文書,足以生損害於公眾或他人者,處五年以下有期徒刑。
第211條
偽造、變造公文書,足以生損害於公眾或他人者,處一年以上七年以下有期徒刑。
第212條
偽造、變造護照、旅券、免許證、特許證及關於品行、能力服務或其他相類之證書、介紹書,足以生損害於公眾或他人者,處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。
第213條
公務員明知為不實之事項,而登載於職務上所掌之公文書,足以生損害於公眾或他人者,處一年以上七年以下有期徒刑。
第214條
明知為不實之事項,而使公務員登載於職務上所掌之公文書,足以生損害於公眾或他人者,處三年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。
第215條
從事業務之人,明知為不實之事項,而登載於其業務上作成之文書,足以生損害於公眾或他人者,處三年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。
第216條
行使第二百十條至第二百十五條之文書者,依偽造、變造文書或登載不實事項或使登載不實事項之規定處斷。
第217條
偽造印章、印文或署押,足以生損害於公眾或他人者,處三年以下有期徒刑。盜用印章、印文或署押,足以生損害於公眾或他人者,亦同。
第218條
偽造公印或公印文者,處五年以下有期徒刑。盜用公印或公印文足以生損害於公眾或他人者,亦同。
第219條
偽造之印章、印文或署押,不問屬於犯人與否,沒收之。
第220條
在紙上或物品上之文字、符號、圖畫、照像,依習慣或特約,足以為表示其用意之證明者,關於本章及本章以外各罪,以文書論。錄音、錄影或電磁紀錄,藉機器或電腦之處理所顯示之聲音、影像或符號,足以為表示其用意之證明者,亦同。
 

 

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